![国学社首页](images/link_Chinese.jpg)
子曰:“吾于回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”—《为政·9 》
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”—《为政 · 11》
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”—《为政· 15》
子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”—《为政 · 17》
【译文】孔子说:“我整天对颜回讲学,他从不提反对意见和疑问,像一个遇钝的人一样。等他退下去自己研习时,对我所讲的却很善于发挥,可见颜回并不愚蠢。”
孔子说:“在温习旧知识时,能有新体会、新发现,就可以做老师了。”
孔子说:“只会读书,却不思考,就会受骗;只是空想,却不读书,就会缺乏信心。
孔子说:“仲由!教给你知与不知的正确态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。”
【解读】: 孔子一贯认为,在知识问题上,应当“知之为知之,不知为不知”,这才是明智的态度。求实,虚怀,这不仅是求知者应有的职业道德,也是一切人对待知识应有的品德。知道却说不知道是怠惰,不知道而说知道是狂傲,怠惰和狂傲,皆自欺欺人。人贵实事求是,如果只是读书求知,那种强不知以为知的态度只不过是害己而已,没有什么大碍。但如果让这种人治政治国,小则害己害人,大则亡党亡国。所以,我们绝不能低估不懂装懂的危害。因为它完全可能由一种个人品质而发展成为一种社会公害,贻患无穷!
“温故知新”,“学思结合”是孔子重要的教学原则和方法。他曾说“学而时习之,不亦悦乎?” 悦在哪里? 就在“温故而知新”。学习切忌局囿于前人的认知,而最重要的是要在前人认知的基础上有所发现,有所创新。所以“温故而知新”既是孔子倡导的一种教学原则,也是一种学习方法。为师者,以传道、授业、解惑为终生职责,因此,不仅要修善自己良好的品德,积淀自己广博的知识,提炼自己开拓创新的精神。而且要常温前贤认知之长短,知当代仁人之得失;习旧文之语句,发新鲜之见解。用自己切身的感悟致力于学生学习能力的培养,探究精神的修炼,这样才能使学生达到“不愚”“不惑”而“知新”。为学者终日不违是书呆子,只学习不思考是怠惰者,只冥想不学习是空想家。书呆子迂腐,怠惰者平庸,空想家浮躁。古今疾之,古今有之,值得深思!
如果我们推而广之,从为政的角度看,就会有“前事不忘,后事之师”的新体会,在前面成功与失败的基础上,客观的分析总结,深入的探究引发,才能准确判断未来事物的发展方向,这就是所谓学思不怠,治政有方。