国学社—论语

每周《论语》一则(十二)

子曰：“吾于回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”—《为政·9 》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”—《为政 · 11》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”—《为政· 15》
子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”—《为政 · 17》
【译文】孔子说：“我整天对颜回讲学，他从不提反对意见和疑问，像一个遇钝的人一样。等他退下去自己研习时，对我所讲的却很善于发挥，可见颜回并不愚蠢。”
孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”
孔子说：“只会读书，却不思考，就会受骗；只是空想，却不读书，就会缺乏信心。
孔子说：“仲由！教给你知与不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”
【解读】：孔子一贯认为，在知识问题上，应当“知之为知之，不知为不知”，这才是明智的态度。求实，虚怀，这不仅是求知者应有的职业道德，也是一切人对待知识应有的品德。知道却说不知道是怠惰，不知道而说知道是狂傲，怠惰和狂傲，皆自欺欺人。人贵实事求是，如果只是读书求知，那种强不知以为知的态度只不过是害己而已，没有什么大碍。但如果让这种人治政治国，小则害己害人，大则亡党亡国。所以，我们绝不能低估不懂装懂的危害。因为它完全可能由一种个人品质而发展成为一种社会公害，贻患无穷！
　　“温故知新”，“学思结合”是孔子重要的教学原则和方法。他曾说“学而时习之，不亦悦乎？” 悦在哪里？就在“温故而知新”。学习切忌局囿于前人的认知，而最重要的是要在前人认知的基础上有所发现，有所创新。所以“温故而知新”既是孔子倡导的一种教学原则，也是一种学习方法。为师者,以传道、授业、解惑为终生职责,因此,不仅要修善自己良好的品德,积淀自己广博的知识，提炼自己开拓创新的精神。而且要常温前贤认知之长短,知当代仁人之得失；习旧文之语句,发新鲜之见解。用自己切身的感悟致力于学生学习能力的培养，探究精神的修炼，这样才能使学生达到“不愚”“不惑”而“知新”。为学者终日不违是书呆子，只学习不思考是怠惰者，只冥想不学习是空想家。书呆子迂腐，怠惰者平庸，空想家浮躁。古今疾之，古今有之，值得深思！
　　如果我们推而广之，从为政的角度看，就会有“前事不忘，后事之师”的新体会，在前面成功与失败的基础上，客观的分析总结，深入的探究引发，才能准确判断未来事物的发展方向，这就是所谓学思不怠，治政有方。

　　正如明人陈鎏说：“读书须知出入法：始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”学是入书，思是出书。出入有道。学业可成也矣。（高仕瑜老师编辑）