国学社—论语

每周《论语》一则(二)

　　有子曰：“其为人也，孝悌而好犯上者，鲜矣；不好犯上者而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本欤？”—《学而·2》
子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”——《学而·6》
【译文】：有子说：“一个人的为人，孝顺爹娘，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少见的。不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来就没有过。君子专心致力于基础工作，基础树立了，“道”也就由此而产生了。孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是“仁”的基础吧？”
孔子说：“后生小子，在爹娘面前，就要孝顺爹娘；离开自己的房子在外，就要敬爱兄长。言行要谨严，说的话要诚实可信，博爱大众，亲近有仁德的人。这样躬身践行以后，还有余力和闲暇，就再去研习文献知识（以提高自己）。”
【解读】：孝悌、谨信、爱众、亲仁，这是孔子对弟子们提出的做人的基本要求。也是立学的基本前提。孔子学说的核心是“仁”，孝悌乃“仁”之根本。人能够有孝悌之心，自然能有仁心仁道。仁道要从家庭里做起，父母兄弟是每一个人最亲近的人，爱人要从父母兄弟开始。如果对父母都不能孝敬，对兄弟姊妹不能友爱，又怎么可能对其他人有爱心，怎么可能谈其他的道德要求呢？所以孝悌是仁的根本。倡导孝悌，就是倡导亲情之爱，使青年学子懂得父母生我养我的辛劳，懂得弟兄姊妹对我的关爱。人人都这样做了，家庭就和睦和谐，稳定幸福，把这种品德延及到社会，就是博爱，把博爱化为一种责任，化为对所爱的人的责任，化为对集体、对社会的责任，人人办事谨严而守诚信，人人“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，一个稳定和谐的社会就出现了。对于今天来说，孔子的这一道德思想仍具有重要的现实意义。
孔子强调为学的基本前提是重德。作为学生，若专意于书籍文字，不加强自己思想品德、志趣情操的修炼，则有文灭其质的弊端；若专重于德行，不研习文典以求多闻博识，则心境不开，志趣不高，仅一乡里自好之士，无以达精深弘大之境界。所以做好人是做好学问的基础和保障，作好学问是做好人的提升和超越。　（章继广老师编辑）