国学社—论语

每周《论语》一则(二十一)

或谓子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”——《为政21》
【译文】有人对孔子说：“你为什么不参与政治？”孔子说：“《尚书》上说，‘孝啊，只有孝顺父母，友爱兄弟，把这种风气影响到政治上去。’这也就是参与政治了呀，为什么定要做官才算参与政治呢？”

【解读】这一章反映了孔子两方面的思想主张。其一，国家政治以孝为本，孝父友兄的人才有资格担当国家的官职。说明了孔子的“德治”思想主张。齐家才能治国，只要你做到了孝悌，而且把这孝悌的精神普及运用到政治上去，这就回到有子所说“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也”（《学而》的话题上去了。即使你没有当官，也为治理国家作出了贡献，这就是参与了政治。处理家政和处理国政是同样的道理，何必一定要出来做官才是为政？，只要你在家里孝敬父母，友爱兄弟，有助于社会安定，民风淳厚，你也就参与政治了。其二孔子从事教育，不仅是教授学生的问题，而且是通过对学生的教育，间接参与国家政治，这是他教育思想的实质，也是他为政的一种形式。实际上孔子是无可无不可，对自己是否为政并不在意，而是要培养一大批学生去当官。他奔走于各国之间，去做那些做官的人的座上客，以其满腹经纶，高谈阔伦地去参与政治。所以他教导学生们要“为政以德”，象北辰一样去“居其所”，去占据那个位置，通过学生把自己的思想传播到全天下，使社会恢复正常的秩序，把传统的民族文化精神发扬光大。对今天创建健康、民主与和谐的社会具有极大的现实意义。（章继广老师编辑）　　