国学社—论语

每周《论语》一则(二十六)

子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。” 《八佾7》
【译文】孔子说：“君子没有什么可与别人争的事情。如果有的话，那就是射箭比赛了。比赛时，先相互作揖谦让，然后上场。射完后，又相互作揖再退下来，然后登堂喝酒。这就是君子之争。”
【解读】这里体现了孔子“争”的思想的两个方面。“君子无所争”，即强调礼仪上要谦逊礼让，这是一种气质,一种大度，一种境界；“争也君子”，即在技能技艺上要积极进取 ,要争之有理，争之有节。这是一种品质，一种涵养。显然，孔子这一观点的两个方面都统一在他倡导的 “仁”与“礼” 的核心之上。单就民族道德来讲，这是一种美德。在国内外各种竞技场上，我国的运动员都很好地张扬了这种美德，显示了中华民族的气质与风度。但是，现实社会的竞争不仅仅是在竞技场上，如果过分地强调谦逊礼让，就会抑制人们积极进取、勇于开拓的精神，这种礼让将成为个人和社会发展的道德阻力。最终导致个人得不到提高，事业得不到发展，民族得不到强大，国家得不到昌盛。如果我们只讲竞争，不讲礼让，必将两败俱伤，仍会阻碍发展。因此，竞争是发展的手段，发展是竞争的目的，道德是竞争者的基本素质要求。
　　一、要培养自己的竞争意识，这是人类生存的本能。只要竞争的目的是为了追求客观真理，促进社会和谐发展，谋求人民福祉安康，自己过上美满幸福的生活，我们就要勇于参与竞争。不难想象，一个不积极工作的人会赢得别人的尊重。一个缺乏竞争意识的民族，会立于世界民族之林！
　　二、要具备竞争的专业素养。自从人猿相揖别，人类社会的进步，就始终是以自强不息为最根本的动力。不论是国际间的竞争，企业间的竞争，抑或是个人间的竞争，都离不开竞争的主体，都是人参与的竞争。从某种意义上说，竞争者的专业素养起着至关重要的作用。当前国际竞争的实质是以经济和科技为实力基础的综合国力的较量。而核心又是人才素质的竞争。人才的匮乏，必将导致民族的衰败。
　　三、要培养合作性竞争的道德观念。即使法律如何健全，如果当事人不去遵守，照样还是一纸空文。因此，竞争者的道德素质是竞争的底线。法律只是客观规范，它只能规范市场，而无法决定竞争者的行为。而道德底线却是主观要求，法律无法监管竞争者的主观动机。所以道德约束是重要一环。有竞争才有发展。有良性竞争，才有市场环境，要在竞争中占据优势赢得别人的支持，合作性竞争的道德观念才是促进市场立于良性发展不败之地的法宝。尽管竞争日趋激烈，但是个人之间、企业之间、国家之间，仍然存在着相互依存的关系。竞争者要培养合作的道德观念，互促互进，才能推动社会的全面发展。(章继广老师编辑）