国学社—论语

每周《论语》一则(六)

　　子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《学而·16》
　　子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《宪问·30》
　　子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”——《里仁·14》
【译文】孔子说：“不忧虑别人不了解自己，就怕自己不了解别人啊。”
孔子说：“不忧虑别人不了解自己，就怕自己没有能力啊。”
孔子说：“不发愁没有职位，只发愁没有任职的本领；不怕没有人知道自己，只求自己有真才实学值得为人们所知道。”
【解读】“患不知人”，“患不能”，“患所以立”，它既表达了一种入世的哲学理念，也表达了一种入世的价值取向。从姜太公渭水垂钓的经典姿势，到竹林卧龙的烟霞风骨，再到孟浩然的“欲济无舟楫”，无不演绎着中国传统文化中充溢着价值理念的人格光辉，他们把“不己知”的困惑与沉郁，潇洒为一种旷达而睿智的心灵境界——在拥有心灵深处的一份清澈与明净中颐养修炼。
如何在练达的惬意里修炼？“患不知人也”，“患不能也”。聪明地剖解自己，智慧地洞悉别人，你就能与活泼型朋友一起轻松，和力量型朋友一起行动，跟智慧型朋友一起统筹。这样就不会被孤立在一个狭小的盒子之内成为坎井之蛙。世事洞明皆学问，人情练达为文章。有荡然的浩气，有坦然的胸怀，有超然的境界，就能容人，容事，容言，容屈；就能以德服人，化解矛盾，智慧地包容就会产生深度的和谐。同时还要“患不立”、“患所以立”。对自己有一个市场价值的估评，努力砥砺自己的才能，修练自己的德养，让自己成为一个真正“文化人”。
　　在社会竞争机制还不十分建全的社会，千万不要让“不己知”的痛苦销蚀了你的天性，多给别人一点包容，别让浮躁奴役了你的淳真，别让嫉妒肯噬了你的豁达。自己多一些学习，像江海下百川。不然，当你睁开日益憔悴和浮肿的双眼，才发现自己已被欲望的木枷和浮躁的锁链，变成了另类的蝜蝂。

　　孔子说：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？” 这就是夫子天人合一的境界。今天我们学《论语》，不是要把它放在橱中僵硬展现，而要求我们既要有儒学精神的底垫，又要有较强的实践能力，使我们成为既有现代科学精神，又有儒家气质的现代人！（杨述明老师编辑）